魏征
在中国历史上，皇帝集神权、皇权、族权于一身，忠君是最高的的政治原则和道德准绳。
在公众场合敢于对皇帝大不敬，那是死罪，那是要杀头的，所有旧时有一句民谚，叫关起门来骂皇帝，但也不怕死的，当面骂皇帝，或者写打油诗、编排戏剧等方式来骂皇帝的。
骂皇帝骂得最热火朝天的要数唐代和明代两个朝代。
唐代的唐太宗差不多是在魏征的唾沫里当的皇帝。
魏征从政策问题一直骂到作风问题，如果你胆敢奢侈腐化，给你上奏顷年以来，意在纵奢；劳民伤财，则纵欲以劳人，作风有不正的苗头的话，志在嬉游唐太宗常常被骂得火冒三丈，最后还是不得打落牙齿往肚里吞，因为当初是皇帝怕自己皮痒时，没人给自己骂上几骂，挠挠痒，特意在宫廷中安排了一些言官。
言官主要是指台官和谏官。
台官监视百官，谏官监督皇帝，但在有些朝代往往是合流的。
言官骂皇帝是不必负任何责任，因为是皇帝自己让言官骂的，因此，魏征骂唐太宗，骂得再狠，唐太宗再恼火也得忍着。
唐朝还有一个皇帝的日子也不敢过得太过放肆，时常被大臣的唾沫给溅到，这位皇帝就是唐穆宗，他被郑覃骂得最狠。
唐穆宗刚即位，郑覃就给了他好看:陛下新基，当全心于政，然则，日嬉戏，宴乐无休。
这不是说皇帝鬼混吗？
但郑覃是言官，批评你皇帝老子是我的职责，不批评你我才失职了呢。
所以唐穆宗被打了左脸，还得贴上右脸去，不得不表扬郑覃:直陈寡人之失，忠也。
骂皇帝的不仅仅只有言官，像李商隐、白居易、骆宾王这些文人也是骂皇帝的主流之一。
因为不能向言官那般那么方便地出入在皇帝的眼皮底下，无法让你耳闻，那么就让你目见吧，白居易等文人便通过自己的笔杆子鞭挞皇帝，一样骂得痛快，骂得过瘾。
李商隐写打油诗《郦山有感》:郦岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。
平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
唐玄宗与杨贵妃到郦山洗次澡这样的个人隐私，李商隐也敢拿来在诗文里抖一抖，批一批，还涉及到乱伦这么敏感的话题，有胆！
白居易比李商隐还要狠毒。
他把唐玄宗与杨贵妃到郦山洗澡的事用长篇大论来论述，春宵苦短日高起，从此君王不早朝，承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜，不仅骂你懒政还骂你荒政；渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，更骂你乱政。
李商隐是唐朝开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。
白居易在贞元中，擢进士第，补校书郎。
其后寻召为翰林学士，左拾遗，拜赞善大夫，做过忠州刺史等，多少也算是个朝中官员，居然敢如此批评统治者们，真是难以想象。
而且更让人吃惊的是，史料既然未寻得有关处罚他们的资料。
武则天掌权后，骆宾王看不惯，开始把笔的锋芒对准了武则天:入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
这话也真说难听了点，这不就是说武则天作风不正，是个狐狸精吗？
武则天却只是嬉笑，末了，还说应该请骆宾王来做官。
回复该发言
唐朝和明朝官员是如何骂皇帝的？
2 回复：唐朝和明朝官员是如何骂皇帝的？
芋头2008-07-07 12:03:15 发表
明朝人骂皇帝也是骂得很欢畅的。
其中最为有名的是海瑞。
1564年，海瑞到京赴任。
当时嘉靖皇帝在位，年近花甲的嘉靖皇帝崇信道教，为修仙大兴土木，劳民伤财；且刚愎自用，以致国事荒废，民不聊生。
于是海瑞给嘉靖皇帝递了一道奏疏，一一罗列嘉靖皇帝的种种罪行，还很不客气地说:皇上你昏聩多疑、刚愎残忍、自私虚荣。
既是昏君，又是暴君。
既不是一个好皇帝，也不是一个好男人。
普天下的臣民百姓，早就对你有意见了。
希望你改掉这些坏毛病！
此事在当时可以说是引起了轰动效应，消息频传，街谈巷议，举国轰动，尽人皆知。
海瑞呢，倒也不怕死，是我骂的就是我骂的，很有自知自明地买好棺材，放在家中客厅里，等着皇帝杀掉他以后用来收殓。
不过后来，海瑞不仅没有死，还名垂青史了。
世庙阅海忠介疏，大书曰:此人有比干之心，但朕非纣也。
’持其疏，绕殿而行曰:莫使之遯。
’一宫女主文书者在旁，窃语曰:彼欲为忠臣，其肯遯乎？
’世庙寻召黄中贵问状，对曰:是人方欲以一死成名，杀之正所甘心，不如囚之使自毙。
’世庙是其言，囚之三年得不死。
（屈大均《广东新语》）被臭骂一顿的嘉靖皇帝心里窝火那也是没法子的事情，谁让人家有骂你的权利呢？
明朝的万历年间，不少朝中大臣也争相暴风骤雨般地抨击过皇帝，言辞激烈，态度强硬。
譬如右都御史漕运总督李三才上书指责万历皇帝:今阙政猥多，而陛下病源则在溺志货财。
还历数历代昏庸君王比较万历皇帝，声称:陛下迩来乱政，不减六代之季。
甚至说出了天神共愤，大难将作的骇人心魄的话来。
李三才上了这样的奏疏，不仅相安无事，高枕无忧，还被朝野传颂，为他人拥戴！
对这样的非君浪潮，皇帝们是种什么样的态度呢？
《明实录》记载万历皇帝埋怨大臣们讪言卖直，但谏诤者因此被贬责的确实有，而受重罚的却很少，几乎没有发生过因疏谏皇帝而丧生的事情。
此种现状，让主编《明史》的清代学者亦不能理解，云:怀忠愤之士，宜其激昂抗辞以匡君失。
然纳谏有方，务将以诚意。
绞圩摩上，君子不为。
谓忠厚之意薄，而炫沽之情胜也。
开始为明朝的皇帝抱以同情之心，认为对皇帝破口大骂不是为人臣该做的事情。
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其中最为有名的是海瑞。
1564年，海瑞到京赴任。
当时嘉靖皇帝在位，年近花甲的嘉靖皇帝崇信道教，为修仙大兴土木，劳民伤财；且刚愎自用，以致国事荒废，民不聊生。
于是海瑞给嘉靖皇帝递了一道奏疏，一一罗列嘉靖皇帝的种种罪行，还很不客气地说:皇上你昏聩多疑、刚愎残忍、自私虚荣。
既是昏君，又是暴君。
既不是一个好皇帝，也不是一个好男人。
普天下的臣民百姓，早就对你有意见了。
希望你改掉这些坏毛病！
此事在当时可以说是引起了轰动效应，消息频传，街谈巷议，举国轰动，尽人皆知。
海瑞呢，倒也不怕死，是我骂的就是我骂的，很有自知自明地买好棺材，放在家中客厅里，等着皇帝杀掉他以后用来收殓。
不过后来，海瑞不仅没有死，还名垂青史了。
世庙阅海忠介疏，大书曰:此人有比干之心，但朕非纣也。
’持其疏，绕殿而行曰:莫使之遯。
’一宫女主文书者在旁，窃语曰:彼欲为忠臣，其肯遯乎？
’世庙寻召黄中贵问状，对曰:是人方欲以一死成名，杀之正所甘心，不如囚之使自毙。
’世庙是其言，囚之三年得不死。
（屈大均《广东新语》）被臭骂一顿的嘉靖皇帝心里窝火那也是没法子的事情，谁让人家有骂你的权利呢？
明朝的万历年间，不少朝中大臣也争相暴风骤雨般地抨击过皇帝，言辞激烈，态度强硬。
譬如右都御史漕运总督李三才上书指责万历皇帝:今阙政猥多，而陛下病源则在溺志货财。
还历数历代昏庸君王比较万历皇帝，声称:陛下迩来乱政，不减六代之季。
甚至说出了天神共愤，大难将作的骇人心魄的话来。
李三才上了这样的奏疏，不仅相安无事，高枕无忧，还被朝野传颂，为他人拥戴！
对这样的非君浪潮，皇帝们是种什么样的态度呢？
《明实录》记载万历皇帝埋怨大臣们讪言卖直，但谏诤者因此被贬责的确实有，而受重罚的却很少，几乎没有发生过因疏谏皇帝而丧生的事情。
此种现状，让主编《明史》的清代学者亦不能理解，云:怀忠愤之士，宜其激昂抗辞以匡君失。
然纳谏有方，务将以诚意。
绞圩摩上，君子不为。
谓忠厚之意薄，而炫沽之情胜也。
开始为明朝的皇帝抱以同情之心，认为对皇帝破口大骂不是为人臣该做的事情。
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