
云南香料业的发展存在着很多的问题和瓶颈,但人的因素其实至今还处在被忽视的阶段。当地如果要发展香料产业,一味地强调特殊的地理条件是不够的。温江的认识应该对云南有启示作用,因为香料其实也不是一种生活必需品,而是一种奢侈品,甚至是一种生活方式。
静静的鸢尾
由昆明到倘甸镇—当地人更习惯叫马街—其实不需要经过管辖它的寻甸县城,寻甸县委宣传部的盛有文一接到我们就说:你们走了一个由A到B、再由B到C的冤枉路,昆明有直接到马街的班车,路程和到寻甸一样远。后来我们回去的时候走了这条路,发现那的确是一条可以径直南下昆明的捷径。
据说它也是正在建设中的昆明到轿子雪山的旅游专线。
我们要去的倘甸镇海子办事处海东村,也在这条旅游专线上,距轿子雪山40公里。我问:是不是晴朗的日子里可以看到轿子雪山呀?当地人面面相觑,最后说:可以感觉到它—这样的回答是一种并非诗意的老实话,被亚热带季风气候笼罩的寻甸全境,应该很容易在冬季里感受到从北部轿子雪山上下来的阵阵寒意。
盛有文问我:你们去海东村找什么?
一
在鲜花盛开的云南,知道鸢尾的人其实并不多。
很多人不仅要我写出这种鲜花的名称,而且还要皱着眉头念上几遍,以记住这一并不常见的鲜花的正确读音。文学青年盛有文显然与他们不一样,我说“鸢尾”时他马上就说:是舒婷的《会唱歌的鸢尾花》中描写的鸢尾吗?“和鸽子一起来找我吧/在早晨来找我/你会从人们的爱情里/找到我/找到你的/会唱歌的鸢尾花……”
盛有文的背诵让我很是吃惊。
在西方文献中,这种原产于中国的多年生草本植物的确很文艺,其英文名Iris tectorum来源于古希腊神话,爱丽丝(Iris)是希腊神话中的彩虹女神,她是众神与凡间的使者,主要任务是将善良人死后的灵魂,经由彩虹通道带到天国……所以希腊人至今还有在墓地种植鸢尾的习俗,就是希望人死后的灵魂能托付爱丽丝带回天国,这也是鸢尾花语“爱的使者”的由来。
意大利那不勒斯地区至今还流传着“黑公爵”西泽尔·波尔金的故事,这位被马基雅维利评论为“唯一能够统一意大利的完美君王”不仅暴戾、嗜血,而且不择手段,他一边和他的妹妹保持着不伦之恋,一边却一次次将对方远嫁,然后以毒酒鸩杀自己的妹夫,通过遗产继承的方式扩大自己的版图。传闻西泽尔·波尔金最喜欢用鸢尾花装饰送嫁的船队,“蓝色的鸢尾开得放肆疯狂,仿佛蓝色的火焰在燃烧……”
当然还有著名的凡高。
1889年5月,凡高完成了他在进入圣雷米精神病院后的第一幅风景画《鸢尾花》,他死后的第二年,他的朋友唐基以300法郎的价格将这幅画卖给了评论家奥克塔夫·米尔博,后者是凡高最早的赏识者。这幅画像凡高许多其他的画作一样,在他死后不断易手,1988年的一次拍卖会上,有人叫出了5300万美元的天价。
海东村汉子杨洪亮对鸢尾的诗情画意浑然不知,他甚至对鸢尾那3片迷人的花瓣兴趣都不大,毫不在乎地对他4岁的女儿杨倩倩说:摘吧!只是别踩坏它的蔸。是的,鸢尾丛生的块茎才是杨洪亮的收获。他告诉我们,前两天,有人以每公斤100元的价格收购了他200公斤鸢尾块茎的切片。
这个价格与几天前楚建勤博士告诉我的基本相符。
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