1）程婴是草泽医生，但经常出入驸马府（电影里没变，庄姬的孩子算不准时辰就把他找去了，很明显是常客），与赵家有交集；公孙杵臼是中大夫，但退休了，种田很悠哉。程婴与公孙杵臼没什么交集，程婴知道公孙与赵盾相交甚厚，而且忠职，这才带着孩子去。
（2）电影对戏剧修改最大的一处，就是让程婴不面临自己孩子与赵家孩子之间的选择，程婴的救孤行为直接折现的是程婴的良心。既成全了程婴之义，同时避免程婴的形象受到牺牲自己孩子生命的指责。
（3）戏剧里基本没提程婴被唾骂之事，因为程婴与公孙杵臼设计好用自己的孩子替换赵孤让屠杀死。程婴告知赵氏孤儿（其实是自己儿子）在公孙处，是屠张挂榜文限令三日内不交出赵氏孤儿就屠戮全城婴儿之后。但电影里还是表现了路人纷纷回避程婴。（第三折程婴儿与公孙才死，第四折直接就二十年后了。）
（4）戏剧里是屠岸贾主动招程婴为门客【(屠岸贾云)程婴，你是我心腹之人，不如只在我家中做个门客，抬举你那孩儿成人长大。在你跟前习文，送在我跟前演武。我也年近五旬，尚无子嗣，就将你的孩儿与我做个义儿。）】原因是【程婴，这一桩里多亏了你；若不是你呵，如何杀的赵氏孤儿？】
（5）戏剧中韩厥发现程婴药箱里放着孤儿，但还是放药箱里装着孤儿的程婴走，并因此自杀。（戏剧里韩厥是屠岸贾门下，程婴怕韩厥告知屠岸贾，韩厥见程婴不放心自己，于是自刎。） 电影里对韩厥的结局进行了改编，中和了历史与戏剧的韩厥，塑造出电影里的形象。
（6）戏剧的结局比较完满，屠被灭，赵氏光复，程婴被赐田庄十顷，为公孙立碑造墓。没有自刎。
以上便是元杂剧《冤报冤赵氏孤儿》里的大体关节。同样歌颂了程婴的忍辱负重与公孙的大义（电影里没丢），但同时不让他们违背人的本性与良知（虎毒不食子，屠岸贾台词“出卖自己孩子的父亲，多可怕？”）
电影的精神与历史、戏剧都没太大背离，只是用“情”解构了“义”，给古人的大义做了一个“良知”的注脚。
陈凯歌的电影是对名剧的一次精彩的再演绎！
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