当申花宣布新主帅奚志康时，我才知道那张熟悉的面孔叫奚志康。
这张面孔并不陌生，只是多少年来字图分离，编辑不会为有他存在的照片配上图片说明，因为他永远是模煳的虚镜头，毫发毕现的近镜头是留给主角的，他是一个只有笑脸没有台词的老龙套。
终于，镜头对准了他，图片配字也给署名了，我们才知道原来这个十年来雷打不动作为背景出现的人叫“奚志康”。
恐怕只有跑一线的记者才认识他，我只有从已有的文字材料中去揣测他。“内敛”、“低调”、“沉稳”，是从访谈样本中梳理出的关键词，但是，有一条有趣的消息触发了我的心理学灵感，这似乎是解读奚志康的一个很好的突破口。
在《新民晚报》的文章《“老好人”的那些事》里，有段谈到“那些蟋蟀”，说奚志康的唯一爱好是斗蟋蟀，从小至今，最多时一年养20来只。
毫无疑问，“斗蟋蟀”所折射出的第一层心理学含义是争强好胜，“一方即使被斗死，也不退让一步，这就是好蟋蟀。踢足球，也一样。”这是奚志康本人对斗蟋蟀的解读。“斗蟋蟀”是人们既能满足好斗心理又无需自己出手的替代行为。
“斗蟋蟀”又是一项很好的儿童教育活动，什么样的蟋蟀好斗，什么样的蟋蟀厉害，孩童会在这项活动中自己得出结论，在草丛中寻找蟋蟀对培养儿童的观察力极有好处，在抓蟋蟀的一蹦一跳之间，还能训练快速反应能力，奚志康从小就不自觉地接受了这种训练，不知对他足球运动员的生涯裨益有多大。
而斗蟋蟀又是讲求战术策略的，比如头号爱将博得关键胜利后，主人往往就会把它雪藏起来，然后派“二号选手”、“三号选手”迎接新的挑战，这样既可以满足斗杀的乐趣，又不用担心失败带来的苦楚，付出的最少，获得的最多，这与足球比赛中的排兵布阵很有相似之处。
鸣叫的蟋蟀之间能迅速地互相唿应，1995年，美国康奈尔大学的博士生沃茨在研究鸣叫的蟋蟀时发现了这个现象，并进而思索出了“小世界理论”，那么，奚志康能否从仿生学的角度来琢磨场上球员之间的迅速唿应？
怡情于斗蟋蟀中，还暗含着剩余心理能量的消耗。心理能量的释放和固结理论提出，压抑阻碍了某个出路，或者阻碍了某种心理生理需要的满足，这往往会强化对另一个满足的沉溺。例如，一个人在事业追求上受到了阻碍，就有可能沉溺于其他，也就暂时忘掉了事业上的失意。这放在奚志康的身上很好理解，十年老二，没阻碍是不正常的。
奚志康对心理能量的缓释是成功的，他深谙做老二的逻辑，才换到了十年平安。何为“平安”，“平”就是无限延展的宁静张力，“安”就是默默支撑的长久韧性。
奚志康终于完成了一次“形变”，可以在正式场合被称为“奚帅”了，但“蟋蟀”更适合他，卡夫卡的《变形记》中的格里高尔从人变成了甲虫，奚志康从“蟋蟀”变成了“奚帅”，但“蟋蟀”的精神和形象依然适合于他，很草根、有拼劲，最后，祝他振翅即能一鸣惊人。
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