小学生写作文直言最爱钱 赤裸裸真话让老师迷茫

齐鲁晚报讯 小学四年级男孩刘威(化名)在《钱，我的最爱》中写道：“有人说钱乃身外之物，简直就是屁话。没有钱，你怎么吃饭？没有钱，你怎么穿衣？没有钱，你住在哪？没有钱，你怎么看病？”指导老师曾为见不到说真话的作文而痛心，但真的面对这样一篇“赤裸裸”的真话作文时，她却在问：“聪明的，请告诉我，我该怎么办？我们该怎么办呢？”
济南师范学校附属小学校长马刚反问记者：“你觉得孩子哪句话没道理？”
“我们是不是被假话包围得太久了，像遇见《皇帝的新装》里那个孩子，被真话吓坏了？”身为80后的张丛这么说。
一篇半命题作文《_____，我的最爱》，孩子们的选题让从教近30年的王玉芝老师无语：16个学生当中，有两个学生写作《钱，我的最爱》，一个学生写作《不想上学，我的最爱》。
作为济南市一家校外作文辅导机构的老师，王玉芝一直为作文中难以见到孩子们的真话而痛心，而当她的学生在作文中真的“赤裸裸”地说起真话的时候，她却迷茫了……
四年级男孩刘威(化名)在《钱，我的最爱》中说：“有人说钱乃身外之物，简直就是屁话。没有钱，你怎么吃饭？没有钱，你怎么穿衣？没有钱，你住在哪？没有钱，你怎么看病？”
“你能说孩子的想法错误、不健康吗？”王玉芝让刘威把作文带给爸爸写个评语，带回来的只有两个字“很好”！
“你觉得孩子哪句话没道理？”
“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。其实我也是个视金钱如粪土的人，但是今天的我却非常喜欢这种粪土。”刘威在《钱，我的最爱》作文中开头写道。
接下来，他开始了节奏紧凑、逻辑清楚的论述：钱多了可以买好吃的，好喝的，好玩的……但是没有钱就不一样了，天天啃着窝窝头，菜里没有一滴油。就拿《卖火柴的小女孩》来说吧，文中主人公的悲惨就源于她没有钱。小女孩就是因为没钱才出来卖火柴的，她又冷又饿，而富人家里都是喷香的烤鹅，美丽的圣诞树……小女孩的家里却跟街上一样冷，富人家却是温暖的，这足以说明钱是多么重要！
最后，刘威下了结论：有钱的人活得很快活，没钱的人活得很伤心。有钱的人能上贵族学校，没钱的人连学校都没法上……钱是多么重要。好了，不说了，笔没水了。
喜不喜欢钱，你看着办吧！
读罢此文，在某媒体工作的张丛大唿过瘾，“从头至尾，没一句废话，而且句句是实话啊！”1984年出生的张丛只记得当年自己的作文提到钱的问题时，经常举资本家剥削剩余价值的例子，以表白“资本家”们只看见钱的丑恶，以及应“视金钱如粪土”的无上光荣。
河北邢台市知名的“天才作文班”创办人、年届70的王廷春老师评价该作文说：“现在的社会是多劳多得的社会，你不劳动就会挨饿，你不想费劲，你就要受穷。你就要过卖火柴的小女孩的日子，怨得了谁呢？安徒生救不了你，那只是小说。”
济南汇泉小学校长王懿静说：“这是个有个性的孩子有感而发，虽然偏离了主旋律，但是真实、不虚伪，我给他划为‘一类’作文。”
如果不是拿到考场上评判“立意健康向上”与否，曾经当过语文老师的戎小捷认为，这篇作文满足了“明确传达信息、让人听得明白，看得懂”“简洁，要有效率，以免浪费听者和读者的时间”两大要求，是篇好作文。
济南师范学校附属小学校长马刚反问：“你觉得孩子哪句话没道理？”
不自信的“大人”怎么办？
王玉芝老师把作文拿给其他老师看，大家都忍俊不禁“哈哈”笑出声来：“这小子净说实话，我们这代人跟他们之间的代沟相差太大了。该怎么管理和教育呢？”
回复该发言

作为从教近30年的中年老师，王玉芝这代老师“长在红旗下，走在春风里”，她为见不到说真话的作文而痛心，但真的面对这样一篇“赤裸裸”的真话作文时，她却在问：“聪明的，请告诉我，我该怎么办？我们该怎么办呢？”
80后作家韩寒曾在博客中说，中国人第一次被教会说谎是在作文中。“我们是不是被假话包围得太久了，像遇见《皇帝的新装》里那个孩子，被真话吓坏了？”同样作为80后的张丛这么说。
无论你说还是不说，真话总在那里，不增不减，当我们的孩子“冒昧”地说出了真话，“大人们”何必如此慌神？
济师附小马刚校长觉得，大惊小怪是因为“大人们”不自信，“即使孩子说了这些，就真的代表他长大后对钱的看法、对社会的看法怎么着了？”
马刚一直搞数学教研，只是因为学校语文老师人手紧张，他才半路出家承担起四年级七班的语文教学，并自认为“不会教”。
在马刚的作文课上，除了每学期语文教材定好题材的8篇大作文，多数题目是来源于孩子们在教室里养小鸡、种豆芽的体验，有时候还来自某个孩子的灵机一动。
如果刘威的《钱，我的最爱》出在他的课堂上，那么课堂随时可以成为一个论坛。“哪位同学不同意，可以来反驳”，“我们一起讨论下，既然钱这么重要，大家怎么才能挣到钱，又花得心安理得”……大家可以写第二篇、第三篇，“把写作当成论战不好吗？”马刚说。
王廷春老师把解答孩子生活中的难题，当作作文老师应尽的义务。他说，孔子在《论语》里有段话：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”不是很明白地说明了这个问题吗？
“会教的是教给学生挣钱，不会教的是教给学生省钱；不能教给学生嫌富爱贫，更不能教给学生均贫富，因为那不符合多劳多得的原则。”王廷春认为。
许多的教育工作者似乎不再愿意扮演“扳道工”的角色，把孩子的想法“扳”到更主流的价值观上来，他们更想做的，是保护孩子表
达真情实感的勇气，并以更加适当的方式，引导孩子形成更立体的价值观。
小鸡的成长与死亡
春天到来的时候，济师附小四年级七班买来4只毛茸茸的小鸡，孩子们视它们为新朋友。4只小鸡被养在教室里，40多名同学分成小组轮流喂食、喂水，甚至为其中一只死掉的小鸡举行了追悼会。
有了这些体验，孩子们的作文本里多了4篇作文：《我们班的新朋友》、《小鸡成长记一》、《小鸡成长记二》、《祭亡友》。
在为死去的小鸡举行的追悼会上，马刚还没有读完自己写的祭文，讲台下已是哭声一片。对于多数孩子来说，这是第一次面对“朋友”的死亡。小鸡的尸体被孩子们集体埋葬在楼下的小花坛里，一位同学用木牌给小鸡做了墓碑。
“我们看着它没有活力的尸体，心头涌起一种说不出的感觉，这可怜的小生命走了，带着我们的留恋和悲伤飞走了……再见，金色的生灵，你虽然永远离开了我们，但是，你已经刻在四·七的往事里了，祝你在另一个世界快乐，再见！”一位名为沈昱涵的男孩子在作文中说。
一位叫王岩的妈妈在给马刚的信里写道：“养小鸡不仅是孩子们的事，您也参与其中，给孩子们指导，这种指导不仅是养育小鸡，更是精神层面、心灵深处的……可能有些家长认为，这样的学习，孩子不会写作文了，但我认为做题、写书上的作文是应试，孩子现在的学习才是提高综合素养，我举双手支持您！”
与之形成对比的是，课本命题的大作文题材宏大无趣，有的作文题材明显超出了孩子的理解力，比如一张抗战时上海南站的照片上，一个孩子坐在废墟中大
哭，让孩子根据图片写篇作文。
回复该发言

马刚感觉，与课本大作文比起来，孩子们在写如《我们班的新朋友》等小作文时，有话说、有真情实感。小作文的题目来源于孩子们各种生活体验，比如养小鸡、种豆芽，甚至有些孩子调皮捣蛋的段子。
一次作文课上，马刚走上讲台，顺手翻翻刚收上来的数学试卷发现，一名男孩子将卷子上“运算大比武”的大标题赫然改成“比武招亲”，当堂课的作文题目就成为《谈比武招亲事件》。
女生单海翱有次从妈妈的电动车上掉下来摔伤了，一个星期没有上学，在她即将来上学的前两天，马刚突然说：“单海翱一个星期没来，你们竟然都没人问问她？”
“我们心里都想着她呢！”孩子们说。结果，当天的作文题目就成了《致单海翱的一封信》。
“大人们没把孩子看成独立的个体，父母和学校老师们太忙，没有耐心经常与孩子们交流，不知道他们在想什么、读什么书、听什么音乐。”王廷春说，他的孩子们被要求独立思考，用自己的语言表达、相信自己、尊重父母。
2005年，一名小学4年级女生跳楼震动了整个邢台市，王廷春让孩子们把这件事写在作文里，启发出两个道理：第一，别拿自己跟别人比；第二，要承认失败。
王廷春说，他主讲的作文课效果显著，并不是因为他有多大本事，而是因为我们的学校和家庭教育都有太多的问题。
“你写吧，出了事我担着”
曾经做过语文教师的戎小捷认为，传统作文教学的误区之一，就是要求学生写的作文必须观点正确、思想感情健康。
戎小捷说，毫无疑问，提出这个要求的动机是十分好的。可惜这一点，不仅学生做不到，即使是成年人，即使是大学者、大思想家也做不到。说实话，向十几岁的学生提这种要求，客观上只是助长了他们说假话、抒假情的习气。而且，当他们实际写出了那些我们所认为的“思想正确、感情健康”的文章时，他们也不一定是在心里认同这些观点，而是因为这些观点看法在老师及判卷者看来是正确的，所以他们才这么写。
在北京市一所中专学校做语文老师时，戎小捷曾做过各种尝试，试图把已经忘了说真话的学生“扳”到正常表达的路子上来。
他曾经出了一道作文题———《当你收到他(她)的情书时》，并让一名女生在黑板上当场作文。他记得，当时是2000年，社会风气比不上现在开化，这个女生红着脸踌躇了半天，不好意思下笔，“你写吧，出了事我担着。”戎小捷说，果然，当堂课学生情绪被调动得很好，讲台下的学生帮着想各种主意，怎么能婉拒“他”，又不会伤害双方。
最近，女儿的一首诗让戎小捷很感动，诗的名字叫《从来没人做的事》———
从来没人做的事：给桌子洗洗澡，让桌子舒服些。给椅子放放假，别让椅子再驮着我们沉重的身体。扶扶柱子，让柱子放放松。冬天时，把石头搬进屋里，别让石头着凉。接受一扇门的友谊，让门感到快乐。帮助一只鞋，让鞋消除苦恼。节省橡皮，让橡皮的寿命变长。尊敬一幅画，让画充满自信。其实，不是只有帮助人才算做好事。
他一直在思考一个问题：每个人生下来就有表达感情的欲望，为什么我们的孩子却连篇像样的文章也写不出？
如今，戎小捷早已辞去教职；马刚回答着孩子们“为什么美国要欺负利比亚”等各种问题，他试图给孩子们一个独立思考的视角；年届70的王廷春则悟出这样的道理：我们已经没有信仰，决不能没有灵魂，教作文，首先要安顿孩子们的灵魂。
回复该发言