近日，有报道称，许多学校跟公园都拒绝接收赖宁雕像，于是赖宁雕像只能被弃偏僻山村。当然，屹立山西太原东仓巷20年的赖宁烈士雕像，近日从公共视野中忽然消失。其实也是“赖宁”为拆迁让路。
赖宁曾一度是一个时代的榜样标志，1988年3月13日，赖宁为扑灭县城附近山火，不幸遇难。后来共青团中央、国家教委授予赖宁“英雄少年”的光荣称号，号召全国少先队员向赖宁学习，掀起热潮。
关于赖宁，我想对于80后早期的那一批人来说并不陌生，记得当年不仅仅是学校在宣传赖宁精神，整个社会都在宣传赖宁精神，还拍摄了一部关于赖宁的连续剧，甚至导致许多小学生希望遇见大火来让自己演绎赖宁这个形象。
而如今关于赖宁雕像无人接收，其实早已经是有所先兆，因为许多地方的学校早已经悄悄地将赖宁的画像搬离学校，当然这也不能怪学校，学校完全是为了自己学生的生命着想。
赖宁救火，虽然后来倍受质疑，但是关于我们所歌颂的赖宁事迹，我们所歌颂的活动都是曾经真实存在的，我们不需要去怀疑赖宁救火的真实性，但是我们要肯定赖宁在那场大火中被剥夺了生命，那是一条年轻的生命，对于品学兼优的赖宁的来说，如果他还活着，那么他将是为社会继续做贡献的一份子，而在那个时代，他的牺牲却成为一种榜样，而我们因为一味歌颂却忽视了遗憾，这是生命的遗憾。火可以扑灭，损失的财产日后可以重新生产，但是生命只有一次。
但是有多少父母忍心自己的孩子像赖宁一样，表面上歌颂，但是私下还是叮嘱孩子绝对不能学赖宁，甚至以玷污赖宁的方式来破坏赖宁在孩子心目中的形象，使得孩子不去效仿。所以，让大家继续学习赖宁的榜样，其实是对年轻的生命的一种残忍，更是对于赖宁的一种残忍，因为许多父母是容不下自己的孩子去学习赖宁。赖宁的精神就好像是招摇撞骗的摆在学校，误导许多年轻的生命，将年轻的生命推到敢于牺牲的境界，一点都不符合我们现在所提倡的以生命为贵。如果我们再继续歌颂赖宁，就有许多父母反其道而行之，因为赖宁的形象不仅仅是做好人好事那么简单，而是要教育小学生敢于牺牲，在某一方面来说是在教育小学生轻生。我想赖宁如果知道，他也于心不忍。
深受赖宁精神影响的80后，如今依旧行尸走肉地活在这个社会中，或者他们在儿时一度希望自己成为赖宁，但是残酷的社会现实已经掉灭了他们心目中赖宁的影子，当然也可能他们的世界观更尊重自己的生命，更体会继续活下来的美好。所以赖宁的精神影响并不深远而且意义不大。
回想曾经一个孩子的牺牲，我们却不知道遗憾，我们用一个年轻生命的死亡来达到教育一批人的目的。赖宁的雕像无学校接收，我想并非坏事，因为时代不同了，我们如今所处的时代更尊重人的思想独立，人的生命可贵，少些歌颂，少些榜样，这其实也算是我们时代的一个进步，如果放在以前的年代，我们估计连质疑赖宁的勇气都不敢，如果我们质疑赖宁，在那个时代我们将会被社会所质疑，最起码被周围人群质疑我们的人品道德，所以如今我们敢不接收赖宁的雕像，其实已经是一种时代进步的符号。
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