王太太买菜回来,一进门就气嘟嘟地对正在看报纸的老公说:“我刚才在市场遇到陈太太,她劈头就对我说:‘你好像又胖了不少!’气死人了!她也不照照镜子,自己胖得腰都没了,居然还说我胖,真是!”
王先生心里觉得真是奇怪,人家随口一句话,也可以气成这样,这有什么了不起的?有什么好计较的?心中不以为然,口中则不加置评。
王太太见老公没反应,更加怨叹:“想起来就气人!要不是大学时候认识了你,毕业之后我就不会放弃出国念书的机会;要不是没出国,也不可能立刻就答应嫁给你;要不是嫁给你,我也不会那么早生孩子;要不是因为生孩子,我的身材也不会变形,今天就不会被人家说我胖。”
王太太越数落越生气,越生气越数落,王先生则被“疲劳轰炸”得昏了头,太太好像觉得这辈子全被他给害了,心中自是不平,忍不住开口辩白几句,不料却引得太太大发脾气,数落得更加起劲了。
张怡筠答:激荡秋千的小鹦鹉——女性解决问题的方法
相信许多男性都有和王先生类似的经验,每次你的她一有不如意,对你诉苦时,往往情绪一泻千里,不可收拾,而且最后所有的不幸似乎都可归咎到自己身上!
这一点,实在令男性同胞们觉得愤愤不平,因此忍不住提出抗议,结果呢,通常又引发一场更大的情绪风暴。
女性为何这么不讲道理呢?
其实,这看来不理性的行为,倒是有些道理可循的。
心理学家们发现,很多女性在解决情绪困扰的过程中,习惯性地会扩大问题,从一件事联想到相关的经验,因此基本上是采取“举一反三”的发散型思考模式,这和前一章中谈到的男性解决问题是采取“集中焦点”的收敛型思考模式完全相反。
女性较喜欢以“与人分享”的方式来解决情绪问题,而且她们容易把问题夸大,使问题显得很严重。这是因为这些女性基本上有这样的行为倾向:非得先经过一段自怜自艾的过程,把情绪降低到谷底之后,才可能死而后生地再提升起来。
而在这过程中,她们也借着“举一反三”的思考模式,试图来找出自己原本并不太确定的问题症结点。可以这么说,她们试着提供自己各种可能的答案(是因为生了孩子,是因为太早结婚),反正因为搞不太清楚真正的原因,就边走边推敲吧!
所以严格说来,这种高潮迭起、看似闹剧的荒谬言行,基本上是一种“治疗过程”,以叙述出思考的方式来检视自己的问题,达到自我纾解情绪的目的。
此外,这些女性也可以借着呈现自己“惨绝人寰”的遭遇,来获得他人的了解,并渴望得到安抚。
而这种解决问题的方法,一有点风吹草动,就容易引起更大的波动,这就好似晃动的秋千,非得激荡到最高点,并来回摆动数次以后,才可能失去动力,恢复平静。
因此,在碰到困扰的时候,女性们就有如坐在激荡的秋千上的小鹦鹉般,一边来回荡着,一边不停地聒噪着,直到声嘶力竭,秋千逐渐停摆为止。
在面对激荡秋千上的小鹦鹉时,如果同是女性,因为思考模式相似,通常比较能在一旁当个忠心的伙伴,不仅仔细倾听,还会不断地插话,表示相互支持:“就是啊!我也被人说过胖呢!那些人真过分,怎么可以随便乱说别人!”这类话,表示她了解秋千上的女伴们所经历的情绪,表现了相当的同理心。
但男性就完全不同了。“你何必去计较别人的一句话呢?真无聊!”这是他们通常的反应。
其实,小鹦鹉们这时候需要的不是“答案”,而是一份“了解”,她希望对方明了她现在的感觉,同时想要一份“被尊重”的感觉,她需要他人的认同,并尊重她有感受负面情绪的权利,而这份权利是不能被剥夺的(换言之,我想荡多久,就荡多久)。
但如果男性的反应是“你真无聊”,而呼喊着“你下来吧,别再荡秋千了”,这对她而言,就意味着这个权利被冷酷地剥夺了。
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