《The Great Beauty》(绝美之城):倾国倾城 是你

唯独是天姿国色，惟我独尊。这座城，只为属於她的人倾倒。历史上有多套以罗马为布景的电影，例如是诞生了六十年的《罗马假日》(Roman Holiday)与比较近一点的有活地阿伦的《爱在罗马》(To Rome with Love)。在电影国际裡罗马是一个寻求爱情、寻求自在的当地，在这个历史名城，充满文艺气息。罗马非一天缔造，这裡有的是盛世与衰败，曾经拥有的辉煌、一个宗教名城、经历过不少的考验。罗马是不是称得上是《The Great Beauty》就要看观众的主意，至少在这部片裡把人与周遭的景象拍得美伦美焕，就已经是大饱眼福。

新旧交错、时尚与文明、生计与逝世。谈的是生命、谈的是意义、再者谈的是日子，影片裡运用碎片化的处理，没有一个既定的命题，但重点要谈的是人生。诗化的处理、意识流的表述，为电影添上一种神秘感。这部电影仅仅属於罗马，这种的拍摄方法，唯美的观感也仅仅属於欧洲人，这种特别的风格，对艺術、文明的认知，对日子的批评与感叹是极为超脱。即便我们不理解当中的意大利文明，我们也未必彻底理解这部电影说什麽。真的，有时候我们都是似懂非懂的看电影，但其实我们底子没有需求理解国际上一切的工作。有些工作晓得它是好就可以了，从音乐的运用到镜头的摇摆，这部电影让人赏心悦目。

导演Paolo Sorrentino曾经入选过屡次的康城影展，而《The Great Beauty》获得欧洲电影奖的最佳电影，欧洲电影奖相对是欧洲的奥斯卡。同时电影也进入了奥斯卡最佳外语片的九强之列。电影透过一个上流白叟JEP的视觉看着时代的消逝，看着被时尚、被物质遮盖的心灵。有一天蓦然回忆旧日的爱情，闭起双眼，最掛念谁？是初恋。一个年届六十五岁的白叟惦记着他的初恋情人，在他身边的都是有社会位置的人，有些人都成家立室，而他在老婆离开後黯然地成为了孤家寡人。他曾经是一个作家，但现在他在写作中怅惘，乃至他认为自个不应该写书，摒弃了自个的言语。从二十六岁一个人到罗马，看着繁华盛世，一週内去屡次的派对，每天都很忙，但心灵却是空虚得很。

在交际圈子裡的人基本上都是知识份子，但大部份都是派对动物。他们在音乐下跳舞、喝酒，在圈子裡有些人是贵族、作家等等。他们穿着华衣美服，日子只要夸耀与嬉戏，在灯红酒绿的城市裡，照射着繁华背後的伤痛。外表的风光，实则是对毅力的摧毁，是罗马毁掉了他，还是豐富了他？

在戏中呈现的人物大都是贵气的，但在主人公接触到、目击的人眼里是有对自个诚实的，给这种上流日子一记耳光的。在一个派对裡，其间一户人家的小孩要扮演绘画，她把颜料倒在画布上，一面的哭与嘶鸣，诞生在上等人的家庭注定是大时大节充当爸爸妈妈的摇钱树，她哭是因为她依然有坚持，有童真。在这个交际圈裡，有的是绯闻、閒话，而短缺了自我。连主人公自个在沉醉在纸醉金迷的国际裡，藉着後来所遇到的人与初恋情人的想像，他发现到自个老了，要幹一些自个想幹的工作，也算是一种自我发现。

宗教在电影的效果也带着讽刺，修女也有着贪靓的天分、也会对异性有兴趣，受不住外面有诱惑，其实这也是人之常情。利用到宗教的切入，或者是想带出罗马的神性，又或者是把宗教视作为一种的图腾，神圣的象徵。怎么办，宗教人士也免不了到会上流阶层的晚宴，将之成为交际的一部份。这种传教方法也实在是有名无实的，事实上宗教人士也期望得到某种很体面的款待，与教义也略为有些收支。戏中www.yuleshequ.com的老修女穷终身与穷人一同日子，她在一个晚宴裡吐出要遵循贫穷的原则，可谓是与上流圈子裡的奢华日子构成强烈的对比。
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与此同时，殷实阶层的人依然是活在闲适之中，不问世事。宗教的出现也仅仅满足部份人的虚荣心、成为了自我满足的象徵，但真实的宗教底子没有走进社区当中。

影片的精彩之处是让观众感受到空泛，姑勿论是不是要向费里尼问候，碎片化的表达方法从多面看城市的浮华与喧闹，从风景、人物裡看一座城市的本质，不需求有任何意图，因为她即是既华美，同时也包括着一份颓废美。颠倒众生，吹灰不费，收你做她迷。
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